魔蝎小说

朱子语类卷第二（第3页）

陈得一《统元历》，绍兴七八年间作。又云：“局中暗用《纪元历》，以《统元》为名。”文蔚。

浑仪可取，盖天不可用。试令主盖天者做一样子，如何做？只似个雨伞，不知如何与地相附着。若浑天，须做得个浑天来。贺孙。或录云：“有能说盖天者，欲令作一盖天仪，不知可否。或云似伞样。如此，则四旁须有漏风处，故不若浑天之可为仪也。”

先生尝言：“数家有大小阳九。”道夫问：“果尔，则有国有家者何贵乎修治？”曰：“在我者过得他一二分，便足以胜之。”道夫。数。

问：“周公定豫州为天地之中，东西南北各五千里。今北边无极，而南方交趾便际海，道里长短敻殊，何以云各五千里？”曰：“此但以中国地段四方相去言之，未说到极边与际海处。南边虽近海，然地形则未尽。如海外有岛夷诸国，则地犹连属。彼处海犹有底，至海无底处，地形方尽。周公以土圭测天地之中，则豫州为中，而南北东西际天各远许多。至于北远而南近，则地形有偏尔，所谓‘地不满东南’也。《禹贡》言东西南北各二千五百里，不知周公何以言五千里。今视中国，四方相去无五千里，想他周公且恁大说教好看。如尧舜所都冀州之地，去北方甚近。是时中国土地甚狭，想只是略相羁縻。至夏商已后，渐渐开辟。如三苗只在今洞庭、彭、蠡、湖、湘之间。彼时中国已不能到，三苗所以也负固不服。”后来又见先生说：“昆仑取中国五万里，此为天地之中。中国在东南，未必有五万里。尝见佛经说昆仑山顶有阿耨大池，水流四面去，其东南入中国者为黄河，其二方流为弱水、黑水之类。”又曰：“自古无人穷至北海，想北海只挨着天壳边过。缘北边地长，其势北海不甚阔。地之下与地之四边皆海水周流，地浮水上，与天接，天包水与地。”问：“天有形质否？”曰：“无。只是气旋转得紧，如急风然，至上面极高处转得愈紧。若转才慢，则地便脱坠矣！”问：“星辰有形质否？”曰：“无。只是气之精英凝聚者。”或云：“如灯花否？”曰：“然。”僩。地理。

人言北方土地高燥，恐暑月亦蒸湿。何以言之？《月令》云：“是月也，土润溽暑，天气下降，地气上腾。”想得春夏间天转稍慢，故气候缓散昏昏然，而南方为尤甚。至秋冬，则天转益急，故气候清明，宇宙澄旷。所以说天高气清，以其转急而气紧也。僩。

“海那岸便与天接。”或疑百川赴海而海不溢。曰：“盖是乾了。有人见海边作旋涡吸水下去者。”直卿云：“程子大炉鞴之说好。”方子。

海水无边，那边只是气蓄得在。扬。

海水未尝溢者，庄周所谓“沃焦土”是也。德明。

潮之迟速大小自有常。旧见明州人说，月加子午则潮长，自有此理。沈存中《笔谈》说亦如此。德明。

陆子静谓潮是子午月长，沈存中《续笔谈》之说亦如此，谓月在地子午之方，初一卯，十五酉。方子。

蔡伯靖曰：“山本同而末异，水本异而末同。”义刚。

问：“先生前日言水随山行，何以验之？”曰：“外面底水在山下，中间底水在脊上行。”因以指为喻，曰：“外面底水在指缝中行，中间底水在指头上行。”又曰：“山下有水。今浚井底人亦看山脉。”节。

冀都是正天地中间，好个风水。山脉从云中发来，云中正高脊处。自脊以西之水，则西流入于龙门、西河；自脊以东之水，则东流入于海。前面一条黄河环绕，右畔是华山耸立，为虎。自华来至中，为嵩山，是为前案。遂过去为泰山，耸于左，是为龙。准南诸山是第二重案。江南诸山及五岭，又为第三四重案。淳。义刚同。

尧都中原，风水极佳。左河东，太行诸山相绕，海岛诸山亦皆相向。右河南绕，直至泰山凑海。第二重自蜀中出湖南，出庐山诸山。第三重自五岭至明、越。又黑水之类，自北缠绕至南海。泉州常平司有一大图，甚佳。扬。

河东地形极好，乃尧舜禹故都，今晋州河中府是也。左右多山，黄河绕之，嵩、华列其前。广。

上党即今潞州，春秋赤狄潞氏，即其地也。以其地极高，与天为党，故曰上党。上党，太行山之极高处。平阳晋州蒲阪，山之尽头，尧舜之所都也。河东、河北诸州，如太原、晋阳等处，皆在山之两边窠中。山极高阔。伊川云：“太行千里一块石。”山后是忻、代诸州。泰山却是太行之虎山。又问：“平阳蒲阪，自尧舜后何故无人建都？”曰：“其地硗瘠不生物，人民朴陋俭啬，故惟尧舜能都之。后世侈泰，如何都得。”僩。

河东河北皆绕太行山。尧舜禹所都，皆在太行下。扬。

太行山一千里，河北诸州皆旋其趾。潞州上党在山脊最高处。过河便见太行在半天，如黑云然。扬。

或问：“天下之山西北最高？”曰：“然。自关中一支生下函谷，以至嵩山，东尽泰山，此是一支。又自嶓冢汉水之北生下一支，至扬州而尽。江南诸山则又自岷山分一支，以尽乎两浙闽广。”僩。

江西山皆自五岭赣上来，自南而北，故皆逆。闽中却是自北而南，故皆顺。扬。

闽中之山多自北来，水皆东南流。江浙之山多自南来，水多北流，故江浙冬寒夏热。僩。

仙霞岭在信州分水之右，其脊脉发去为临安，又发去为建康。义刚。

江西山水秀拔，生出人来便要硬做。升卿。

荆襄山川平旷，得天地之中，有中原气象，为东南交会处，耆旧人物多，最好卜居。但有变，则正是兵交之冲，又恐无噍类！义刚。

要作地理图三个样子：一写州名，一写县名，一写山川名。仍作图时，须用逐州正斜、长短、阔狭如其地形，糊纸叶子以剪。振。

或问《南北对境图》。曰：“天下大川有二，止河与江。如淮亦小，只是中间起。虏中混同江却是大川。”李德之问：“薛常州《九域图》如何？”曰：“其书细碎，不是著书手段。‘予决九川，距四海’了，却逐旋爬疏小江水，令至川。此是大形势。”盖卿。

先生谓张倅云：“向于某人家看《华夷图》，因指某水云：‘此水将有入淮之势。’其人曰：‘今其势已自如此。’”先生因言，河本东流入海，后来北流。当时亦有填河之议，今乃向南流矣。力行。

“某说道：‘后来黄河必与淮河相并。’伯恭说：‘今已如此。’问他：‘如何见得？’伯恭说：‘见薛某说。’”又曰：“元丰间河北流，自后中原多事；后来南流，虏人亦多事。近来又北流，见归正人说。”或录云：“因看刘枢家《中原图》，黄河却自西南贯梁山泊，迤逦入淮来。神宗时，河北流，故虏人盛；今却南来，故其势亦衰。”又曰：“神宗时行淤田策，行得甚力。差官去监那个水，也是肥。只是未蒙其利，先有冲颓庐舍之患。”潘子善问：“如何可治河决之患？”曰：“汉人之策，令两旁不立城邑，不置民居，存留些地步与他，不与他争，放教他宽，教他水散漫，或流从这边，或流从那边，不似而今作堤去圩他。元帝时，募善治河决者。当时集众议，以此说为善。”又问：“河决了，中心平处却低，如何？”曰：“不会低，他自择一个低处去。”又问：“雍州是九州那里高？”曰：“那里无甚水。”又曰：“《禹贡》亦不可考其次第，那如经量门簿？所谓门簿者，载此一都有田若干，有山若干。”节。

御河是太行之水，出来甚清。周世宗取三关，是从御河里去，三四十日取了。又曰：“御河之水清见底。后来黄河水冲来，浊了。”曰：“河北流，是禹之故道。”又曰：“不是禹之故道，近禹之故道。”节。

仲默问：“有两汉水，如何有一水谓之西汉江？”曰：“而今如阆州等处，便是东川。东川却有一支出来，便是西汉江，即所谓嘉陵江也。”义刚。

南康郡治，张齐贤所建，盖两江之咽喉。古人做事都有意思。又如利州路，却有一州在剑阁外。方子。

汉荆州刺史是守襄阳。魏晋以后，以江陵为荆州。节。

吴大年曰：“吕蒙城在郢州。其城方，其中又有数重，形址如井，今犹存。”义刚。

道州即舂陵。武帝封子为舂陵王，后徙居邓州。至今邓州亦谓之舂陵。义刚。

汉时人仕宦于瓜州者，更极前面亦有人往。长安西门至彼，九千九百九十九里。扬。