魔蝎小说

第十五章（第4页）

石高静问，《道德经》在德国的影响如何，贝克尔说，影响很大。《道德经》传入德国已有三四百年历史，德国哲学家莱布尼兹根据老子的阴阳学说提出了二进制思想，黑格尔把老子学说看成是真正的哲学，海德格尔更把老子的“道”视为人们思维得以推进的渊源。德国的政治界、科学界也推崇老子思想，每年德国还会举行国际老子研讨会。到目前，《道德经》的德文译本多达82种，研究老子思想的专著也达700多种。有一家电视台最近搞的一项调查表明，老子是德国人心中“最知名的中国人”，每四个德国人家里就藏有一本《道德经》。不少德国人说，《道德经》是中国的经典，也是我们的经典。石高静点头道：对，《道德经》是全人类的经典。

贝克尔又向石高静打听，秦朴先生来了没有。石高静听说过秦朴，这人是北京的一个学者，对1972年在长沙马王堆出土的帛书《老子》有精深的研究，为其做了注释，命名为《老子·德道经》出版。这个版本，与通行的《道德经》很不一样。是《德经》在前，《道经》在后，有些字句也不同，秦朴对其有些新解。他问古道长，古道长说，来了，在那边。石高静循他所指，看见秦朴留着分头，剑眉星目，年龄在五十岁左右。他将秦朴指给贝克尔看，贝克尔高兴地说：“哈哈，我终于找到他啦！”

三人乘电梯到了1217房间。秦朴从包里掏出两本精装的《德道经》，签了字，分送给二人，二人急忙道谢。贝克尔问，《德道经》与《道德经》的最大不同是什么，秦朴说：“最大的不同，是《德道经》提供了一种修真的根本方法。”石高静问：“请问那是什么方法？”秦朴就将两手相握，放于丹田部位，大声朗诵起来：

道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。无，名万物之始也；有，名万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭。两者同出，异名同胃；玄之有玄，众眇之门……

他的朗诵，浑厚凝重，有震撼人心的力量。等他朗诵完这一段停下，石高静问：“你的意思是，通过朗诵《德道经》修真？”

秦朴向他一晃拇指：“你猜对了。”

石高静说：“那么，《德道经》在什么地方讲了这个修真方法？”

秦朴说：“就是刚才我念过的一个字。”说罢，他用手蘸了残茶，在桌面上写下一个大大的“可”字。

贝克尔问，这个汉字是什么意思，秦朴讲：这个“可”字，其实与“歌”字相通，它的本意是歌唱或者诵念。所以，老子告诉我们，读《德道经》，一定要开口诵念。因为人心皆具道性，心开窍于舌，只有这样动舌诵念，心窍才能开放，内心深处的道才能自然透显出无量光明。

石高静听他讲得有理，心想，不只是《德道经》，无论诵读什么经书，都可能有益。

秦朴又说：“这个‘可’字，也是一把为《德道经》解密的钥匙，明白了它的含义，许多难点疑点就迎刃而解。譬如说，我刚才诵读的这一段，有些字词，和通行版的《道德经》不同。如果不明白‘可’的本意，那就领会不了……哦，我在书里已经作了许多注解，你们回去慢慢看吧。”

贝克尔表示，回德国后要请汉学家将这本书译成德文，好好研究一番。二人起身告辞，各自回房。

第二天上午，石高静和古道长到位于酒店顶楼的会场走台排练，国家宗教局和中国道协的几个中层干部看后，对他们指导了一番。下午，石高静和已经到齐了的三百多名代表早早吃过晚饭，去西安南城门外参加入城式和论坛开幕式。

那个场面典雅而盛大。南城门流光溢彩，幡旗飘扬，古装仪仗队分列两旁，古装仕女手持道教乐器“渔鼓”婀娜起舞。代表们从两位打扮成古代官员的人那里领到通关文牒，而后通过吊桥进入南门，登上城楼。贝克尔高举着通关文牒喊道：“哈哈，我来到了唐朝！我来到了长安！”

他的话，在会场上立即引发了**。石高静先把那女人的话用中文翻译了一遍，接着用英文回答：“尊敬的女士，我要告诉你的是，我有个道号，叫作‘九指道人’。为什么起了这么个道号？请看我的这只手。”

他把左手高高举起，立即引来了全场人的目光。石高静说：“这是我在琼顶山闭关修行，让毒蛇咬伤，我为保命把它剁掉的。你可以到琼顶山的湖心岛看看，我住的茅篷还在，我那根断掉的指头也许还能找到。”

金发女人看着石高静的那只手惊叫起来：“天哪，九指道人！我相信你了！”

与会者听明白之后，都议论纷纷，有的还连声叫着“九指道人”。

等这个小风波过去，二位主持人宣布发言开始。人大那位副委员长果然是学识深厚，不同凡响。他引经据典，高屋建瓴，将“和谐世界，以道相通”这个主题阐释得深刻而到位。美髯齐胸的中国道教协会会长讲述了自己对《道德经》的理解，观点新颖、独特，让石高静听了深受启发。随后，中外高道、学者接踵登台，从不同角度讲述了对《道德经》的研究心得以及道教文化在当今的时代意义和世界意义。有的发言者讲得兴起，超过了规定的八分钟时间，石高静和古道长不讲情面，立即对其提醒，让论坛准时而圆满地在十二点结束。

等到石高静从台上下来，贝克尔走过来与他紧紧拥抱一下，说：“九指道人你真行，你怎么能够在台上站一上午却纹丝不动呢？”石高静笑道：“这就是中国道士的定力呵！”

中午吃饭时，袁主任对石高静说：“石道长，你上午的英语主持非常成功，我希望你以后继续发挥特长，给中国道教界争脸。你加入中宗和好不好？”石高静听说过中宗和，它的全称为中国宗教界和平委员会，是“世宗和”与“亚宗和”的下属组织，由中国各大宗教的代表人士组成，宗旨是促进世界和平与共同发展，就点头答应。袁主任说：“好，中宗和正在增补一批委员，我回去给你寄一张表。”

一些官员吃过饭就走了，其他人乘车去楼观台参观。路上，同车的人再不叫石高静的道名，都叫他“九指道人”。石高静每叫必应，与大家说说笑笑，打成一片。

出城一个小时左右，车子开进位于秦岭山脉中段的终南山，只见群山凝翠，绿阴蔽天，景色优美。到了楼观台，道观住持任道长带大家看了一个个景点。来自英国的世界宗教与环境保护基金会秘书长彭马田拉上“九指道人”作翻译，兴奋地对任道长说，这儿太美了，道观与自然环境融为一体，真是生态寺院和道观的范本。他还说，ARC（世界宗教与环境保护基金会简称）准备与中国道教界合作，在这里召开一次道教宫观生态座谈会，发布一份《秦岭宣言》，向全世界呼吁环境与生态的建设。任道长点头道：“善哉善哉。天地与我并生，万物与我为一。我们今天必须遵循老子的教导，法自然，宗无为，不然这个世界就会一天天混乱而丑陋下去。”

石高静想，就在楼观台这里，老子向世人揭示了宇宙、社会和人生的秘密，让一个“道”字彪炳千古，影响了世界！

他回身向老子像无比虔敬地三礼九叩，才恋恋不舍地离开了这里。

晚上回到西安，石高静接到妹妹打来的电话。妹妹气愤地说：“哥，你快回来把咱妈带走吧！她不让我管了！”石高静问妹妹为何说出此话，妹妹说：“她把房子都卖掉了，还用我管吗？哥，你是知道的，我和孙永都没有本事，挣钱不多，活得很难。可咱妈不但不帮我们，还把房子卖掉，把五十万房款全都给你，你说她是不是偏心眼儿？”说到这里，妹妹已是泣不成声。石高静听后很是吃惊，急忙安慰妹妹让她别哭，他一定让妈改变主意。

然而，他拨家里的电话，却没有人接。打电话给姨妈，姨妈也不知道姐姐去了哪里。石高静又给妹妹打电话，问她知不知道妈的去处，妹妹说，可能在荣安凤那里，我告诉你她的号码。等到石高静拨通荣安凤的电话，问母亲在不在那里，荣安凤果然说，阿姨在。母亲的声音很快传来：“儿呵，你查查卡，上面的钱是不是多了？”石高静生气地说：“妈，你怎么能把房子卖掉呢？”母亲说：“我愿意。儿子，你为了找钱建庙，求爷爷告奶奶，舍面子丢自尊，妈心里很难受。妈还能活几年？不如把房子卖掉，给你帮帮忙。再说，妈买房子的时候，还用了你前年汇来的一万美元呢……”石高静感动地说：“妈，谢谢你对我的关心和帮助。可是，那房子还有我妹妹的一份继承权，你不能把钱都给我。”母亲说：“我当然知道。我从下个月开始，每月把工资分给她一半，到我死的时候看够不够，不够就由你补给她吧。”石高静叹口气说：“妈，等我把庙建起来，你去我那里住吧，我伺候你，给你养老送终。”母亲说：“我可不去那里。我还得跟那些老同事打门球呢。我本来想租房住的，可是安凤知道了这事，就让我住到她这里。这样也好，我们俩都是单身，冷冷清清，住到一起还热闹一些，所以今天我就搬过来了。”

石高静听后，让荣安凤听电话，向她道谢。荣安凤说：“放心吧，从今天开始，我和阿姨就相依为命了。我会照顾好她的，你只管在外面专心修道。好了，再见。”说罢就挂断了电话。石高静抚摸着手机，心弦颤动，慨叹良久。

下一步该去哪里、该去找谁呢？母亲卖房的做法突然给了他启发：我何不卖掉在美国的房子，把钱拿回国内呢？虽然那房子还有许多贷款没有还上，但目前总能卖上二十来万美元。他还想到，房子最好由道友们集资买下，那样既能保留崇玄道院的活动场所，又能为逸仙宫的重建增加一些经费。

他立刻下楼，去酒店的商务中心订了一张去美国的机票。