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19洞仙歌5(第1页)

如小灵光术这类法术,过于强调真气的运用方式,仍停留在“术”的阶段,可以类比为凡间武功中的招式,深意不足。

而术法倾向于真气如何在修士体外运用,功法注重真气在修士体内的修炼运转,两者一外一内,本质上并无区别,都可称作道法。

但世上大多数术法停留在“法”的程度,立意较深可推衍不足,蕴含的天地之理有局限,威力极强可修炼条件苛刻。

功法则是创造者对自身道途的阐述,上下限差别极大,为修士一切之根基,很大程度上决定了修士的道途。

有的连“术”都勉强,有些却达到了“道”的高度。

顾问九看到的《玉烛幽照解厄神光》后面还有三个小字——“脱胎篇”。

此法为清净宗镇宗秘法之一,被世人赞誉为玄妙第一。与号称护身第一的《大须弥无形无相佛光》、号称攻伐第一的《先天阴阳离合神光》并称“三神光”,威名响震九洲海外众仙门。

取意自太阴与地府对人身阴魄之影响,立意颇高,即使单修此法,也能一直修炼到道君境。

显而易见,这么厉害的术法当然不是随随便便就能修炼的。

完整的玉烛幽照解厄神光需要修行者上采太阴之华,下取冥土之光,中间要与百人结因果、解因果。

修成后,从此神魂永固,不坠三灾。万法不侵,因果不沾。业火不落,辟邪去祸。可观有灵众生之仙途劫难,可察天地自然之灵机变换。

堪称妙用无穷。

但由于玉烛幽照神光修行难度过高,虽然是清净宗的镇宗秘法,每代却几乎无一人能够修成,渐渐有束之高阁的趋势。

直到那位中兴祖师横空出世,才情无双,不仅修炼成功,竟然还进行了改进,将其拆分成了循序渐进的四篇,让后来弟子们可以一步步修炼,最终彻底掌握。

后三篇依然轻易不得传授,但脱胎篇却被放入藏经阁,让许多弟子有了一窥宗门秘法的机会。

一时间,修习此法的弟子数量与日俱增,几乎成了清净宗弟子的标志。

不过脱胎篇修炼难度降低,功效自然随之减弱。一为涤净灵气,加快修炼速度,在灵气浑浊的地方,遇到如晦气、瘴气等浊气也能不受影响。

二为稳固心神,修行时心魔难起。

三为消灾解厄,自己或他人遇到危险时会心生预兆,提前规避。时常修持,更可以遇难成祥、逢凶化吉。

修行此法只有一个要求——配套修炼《月府素曜太阴妙经》,绝不能修炼其他功法。

顾问九又看了看另外两门《燕山十六剑》与《帝令宝珠五雷法》,放下玉牌,心中忖度。

他上辈子高数成绩尚可,这辈子自觉天赋也尚可,所以他想试一试《小五行周天遁术》。

顾问九入门级的吐焰术攻击力不低,而且还有进步空间,所以比起选择另两门杀伐为主的术法,他更中意功能性更强的玉烛幽照解厄神光。

既然选择了这一门,功法自然也不必再纠结,顾问九目标明确,直接读取《月府素曜太阴妙经》。

月为阴之精。

人们常说的月神,便是月府素曜太阴皇君,也被尊称为“太阴星君”,为月中帝君,司掌水府,为世人消灾降福,抚育众生。

被妖精尊为至宝的帝流浆,便是出自月华之中。

《月府素曜太阴妙经》修行的就是至幽至寂的太阴之道,内含太阴炼形术、三光导引术等四道术法和七道法术。

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