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第十一章 辉煌下的暗影(第3页)

在左庶子吴兢的上书反对下,宇文融的这一建议没有被李隆基采纳。但宇文融的举动算是彻底惹火了张说。此后宇文融和他所属的劝农使但凡有所奏请,张说都要想办法捣个乱,或进行压制。几次交锋之后,宇文融意识到此前逐步架空张说的办法已经行不通了,张说已然盯住了他,双方的摊牌只是时间问题。

考虑到自己手上可以打出的牌相对有限,宇文融决定先下手为强。他找到了与张说有宿怨的自家直属领导、御史大夫崔隐甫,并同老领导源乾曜打好了招呼,准备整合御史台的力量与张说正式开战。

开元十四年(726)四月四日,御史大夫崔隐甫、御史中丞宇文融、李林甫这三位御史台的长官突然联名上表弹劾张说,这份奏表上罗列了张说当政以来的三大罪状。这其中摆在第一条的就是李隆基最忌讳的——结交术士妖僧,图谋不轨。

三人称,监察系统所掌握到的情报显示,张说曾多次把一名叫作王庆则的术士秘密带进自己的家中进行占星、解祷等古怪的仪式,还让僧人道岸帮着他刺探时事,试图窥探皇帝陛下的个人隐私,可谓居心叵测。

宇文融等人给出的第二条罪状也是相当致命的,他们称张说徇私僣侈,有出卖国家利益以谋私之嫌。

他们爆料称,中书主事张观、左卫长史范尧臣二人作为张说的亲信,在张说的默许与包庇下,以权招赂,公开利用手中的权力搞起了利益输送,甚至大胆地擅自给内附大唐的突厥九姓羊钱一千万,令九姓在太原城内的势力不断坐大,威胁到了大唐龙兴之地的战略安全。

宇文融等人还揭发张说本人收受巨额贿赂,生活腐化。他们表示曾经接到群众举报反映张说采用非正当手段强行占有他人财物(如姚崇家),而且自从张说担任宰相以来,各种孝敬从不拒绝,其家中不法财物众多,其行径更是极为恶劣,给官场生态带来了很大的负面影响。

这份奏表送上去之后,李隆基勃然大怒,当即下达指示,命侍中源乾曜及刑部尚书韦抗、大理少卿胡珪、御史大夫崔隐甫等组成专案组,一同前往尚书省公开审理张说一案。有鉴于张说平日里点子多,李隆基为防止张家人得到消息后销毁证据,又指示金吾卫发兵包围了张说的府邸。

这个架势即便不是明眼人也看得出来,是把张说作为敌人来看待了,因而那些平日里同张说关系密切的大臣都不敢在朝堂上替张说说话求情了。但是有位来自东宫的官员是个例外,他听说张说出事的消息后马上就赶到了朝堂为张说喊冤。

在张说面对墙倒众人推的局面时,还能够替张说说情的人肯定与张说的关系不一般,事实也确实如此,因为这位担任太子左庶子的不是外人,他正是张说的哥哥张光。

而且李隆基预料得没有错,张家的人要么不动,要是行动了,就一定是有备而来。这位张光就是这样。他是带着家伙来的,那是一把非常锋利的小刀。

有必要说明的是,张光并没有刺王杀驾、胁迫朝廷放人的意思,这把刀是他用来给自己使的。估计是受到了当年安金藏自残为皇嗣李旦鸣冤事件的启发,张光在李隆基面前一刀割下了自己的耳朵。

张光用自己的耳朵向李隆基保证自己的弟弟是清白的。

然而,经过对王庆则、张观等相关人员的审讯,结论却是宇文融等人的弹劾基本属实。

其他人都服罪了,朝中的大臣们也不方便再多言什么,李隆基本人也没有再多说话,他只是派出内侍去狱中探望一下已经在里面待了两天的张说,问问他还有什么想说的话没有。

这基本上就相当于派人去问张说遗言了,而张说很有可能将以第一个被明正典刑的开元年间宰相的形象被载入史册。

但是张说最终逃过了一劫,因为那个被派去探视张说的内侍叫高力士。

像高力士、王毛仲、姜皎这样的皇帝心腹其实一直都是张说用心在维系的对象。张说不只是一车一车地给高力士等人送去金银财宝,还对他们表现得极为尊敬,因而高力士很买张说的账。现在眼见张说要进鬼门关了,高力士决定拉兄弟一把。

因此高力士探监回来后对李隆基是这样汇报的:

“老奴见到张说了,但是有点不敢认。因为狱里面的张说蓬头垢面的,还坐在枯草之上,正在拿着家里送来的瓦钵子吃着粗米饭和腌菜。老奴真的从来没有见过张说露出那种诚惶诚恐的神情,他现在正等着陛下的惩处呢。”

到底曾是自己治国理政的肱股之臣啊,现在却落得这样的一个下场。李隆基脸上不禁流露出了惋惜的神色。

高力士敏锐地捕捉到了皇帝微表情上的变化,作为察言观色领域的超级高手,他马上小声补充了一句:“老奴对这个张说也觉得特别可惜,此人往日一向忠心,且曾经担任过陛下的侍读,与国有功,怎么就落得如此下场了呢?”

听到高力士这么讲,李隆基回忆起张说此前在兵制、封禅等大事上的诸多贡献,在内心深处已经基本原谅了张说,对张说的处境也越来越感到同情。

且放过他一马吧!如果就这样杀了张说,日后谁还会全心全力为自己效命呢!

开元十四年(726)四月十二日,李隆基给出了张说案最终的处理结论:

张说,免除中书令职务,但保留右丞相的称号,特许在集贤院专修国史;张观、范尧臣、王庆则等,被责令乱杖打死;此外,在张说的亲属和亲信之中有十几个人分别被流放或贬官。

张说一案宣告就此翻篇。

按理说张说的政治生涯算是到头了,但是就像当初来任宰相时的张说忌惮姚崇一样,把张说赶下台的宇文融等人对这个能力、智力都超出自己的老头子依旧不大放心。特别是当他们得知李隆基偶尔遇到难以决断的军国大事,还要找张说询问建议时,他们就会不由自主地感到后背升起一股寒意。为免在写书的张说再次得到皇帝的任用,宇文融和崔隐甫决意继续联手发起舆论战,一有机会就带着手下的御史攻讦张说,意在把张说彻底搞臭,再驱逐出长安城。

张说那边虽说是大权不再,可朝中的势力还在,因此在遭到宇文融发起的集群攻击时,他的亲信与同情者恰好能针锋相对,还不至于落下风。而张说本人在摆脱了烦琐的政务工作的日常后,开始重新以文豪的身份回归文坛,不到一年的时间就接连产出了数篇爆款文章,这其中就有像是名为《疾邪篇》的,可谓通篇骂人不带脏字,进行了影射却让人抓不到把柄,直气得看过文章的宇文融差点一口老血喷到纸上。

眼见朝中的大臣日益分裂成两派,并为无益于国家的事情互相攻击,争吵不休,李隆基终于怒了。

开元十五年(727)二月,李隆基突然下旨命令张说致仕(退休),同时他以崔隐甫家中有老母需要侍奉为由,将崔隐甫免官,至于宇文融则被贬为魏州刺史。

没事瞎吵吵的几个主角被管理员李隆基清场了,整个朝廷清静了,而李隆基也终于可以静下心来去认真思考他想做的那件大事了。

毕竟在他看来那件大事能否完成将直接决定他百年之后在历代帝王中的排名位置。

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