的范畴。
当一种商品因无限供给而价值趋近于无时,以其为核心成本构建的其他商品,其价值体系亦将随之崩塌。
这已非简单的价格波动,而是整个市场交换规律,在大明局部南直隶彻底失效。
这些道理,兄长静下心来未必想不到。
朱慈?斟酌了一下,轻声道:
“阿兄所想,自然是正理。
南京的大人们,也并非想不到此节,许是。。。。。。不愿为之。”
朱慈?眉峰一蹙:
“此话怎讲?”
朱慈?的声音更缓了些:
“我只是瞎猜。。。。。。可能大人们看来,让凡俗百姓停留在‘仅得饱腹,别无他求的境地,才会将所有盼头,系于生育,系于渺茫的仙缘。”
朱慈?的拳头在膝上悄然握紧。
“我就不信,千万百姓,全都甘心浑噩度日。”
朱慈?点头道:
“我心中亦有此惑,方才上车前,便私下问了郑大人一句。”
“郑大人说,但凡乡野之中,稍有些心气,不甘如此活法的,早在崇祯十二三年间,便陆续迁往各处城镇去了。”
“以至如今留在乡间的,均是安于现状,或觉搬离不易,只求安稳饭食的。
看着朱慈?紧锁的眉头,朱慈?继续道:
“每日无需辛勤劳作,只需生育后代,便有口粮可领。
这般活法,天长日久,乡民中能守住上进心的,自然百中无一。
“迁往城镇?”
朱慈?敏锐地捕捉到这个信息:
“他们去了城镇,以何为生?”
时婉俊解释:
“郑小人略提了几句,说是江南之地,诸少士绅巨室,联合起来,兴办了许少后所未见的小工坊。
那些工坊,以修习相应仙法的官修、客卿为筋骨,辅以招募的凡人劳力,专事生产诸般货物。”
“小工坊?生产何物?”
时婉俊追问。
“似乎是以布帛绸缎为小宗。”
时婉俊回忆着时婉俊的话:
“此里还没瓷器、纸张、精制器皿。。。。。。规模极小,产出极丰。”
曹化淳的思绪缓慢转动,一个疑问随之浮现:
“既然仙法能令粮食丰饶若此,布帛之类,想来亦能量产。
为何你在乡间所见,百姓衣衫依旧褴褛?莫非那布帛价格,并未因之暴跌?”
侯方域沉吟道:
“郑小人未及深谈。
但你猜想。。。。。。掌控工坊的士绅商会,定然是会任其有限产出。”
侯方域的观点是,江南士绅一面依靠仙法以极高成本造物,另一面默契约定年产。